《黄帝内经》中的养生智慧 讲座感想

哲学院  刘璞宁

    作为孔子文化月的第一场讲座，曲黎敏教授关于养生智慧的讲座让我思考颇多。

    养生和儒家思想有怎样的关系？明体达用，修身养性的主题何以在养生中得以彰显？这些曲教授都有着妙趣横生且恰当的阐述。

    养生，确切说是以《黄帝内经》为代表的传统中医养生是同儒家哲学有着密切联系的。人与自然为一，不仅如此，人的自身也是一体的，这种一在养生上变现为各个脏腑的关联，一种疾病的发生绝非孤立的，而是同其他脏器关联的；同时，外显的病症只是表面的现象，本因不仅仅是某一器官病变，而是系统的和谐平衡被打破；而且更为重要的是无数历史与科学经验确证性情同身体健康的关联，中医用经脉五行来解释，而其认为的人的本然的健康性情却指向儒家一向确实的伦理诉求。曲教授所讲脾气暴躁的人与肝病关联，压抑要强同肺部疾病的关系都说明这一点。这些都与以解剖学为基础的西方医学有很大的不同。而其中可见儒家探讨的五行和中医有紧密的关联；并且儒家修身养性的内容也绝非仅仅是性命层面，还应当考虑修身同最本然的人身体健康的关系，这些曲教授讲座中阐释的观点无疑让研究中国哲学的我很有同感。

    中西医之争至今不止，这里不去凑这个热闹，但作为中医思想的养生，它不仅是医学意义上，从疾病同人性情秉质看，其更关联着人生观价值论的溯求。从这个意义上讲，养生之目的不单纯是为肉体生命长久，它也是一种充实生命的追求，一种身心幸福，一种关联自我他人的实践，这同儒家修身养性是紧密关联的。

    孔子文化月的宗旨绝非是仅仅宣扬儒学圣贤孔子的思想，确切说，是对国学的展示与践行，国学不能是书斋故纸堆的往日旧梦。在社会的日益体觉中，我们可以发现国学是被现代文明遮蔽的本然文化，它根植与我们心中。而儒家文化，不能仅仅被认为是国学的主体组成或代表，儒学是国学的继承与精神的一种践行，明体达用，修身养性。这不仅仅是儒学的追求，更是中华文明之本真。儒家文化同《黄帝内经》中的养生智慧 的紧密关系生动的说明了这一点，我相信，在社会的努力实践下，孔子文化月的目的一定会达成。