如果这是真的在倾倒珍珠，那么不可能有人能如此“珍珠如土金如铁”地毫不吝惜这些宝贝，如此地泻玉碎金；即使他真这样做了，也不可能有人能使这些林林总总的金银珠宝“嘈嘈切切”，发出如此天籁般的声音。而这些不可能，在 屠伟刚 老师的琵琶前都不复存在——这就是他在 10 月 25 日 于求是0120教室举办的“谛观有情——琵琶艺术畅谈”演讲的魅力所在。

演讲甫始， 屠 老师先为同学们介绍了琵琶的基本知识和历史渊源。从先秦时琵琶诞生的传说到后世琵琶的普及，从汉代中原琵琶的造型到吸收了西域乐器的特点，从琵琶善于表现短音的特点到琵琶手法的复杂多样……同学们被琵琶背后这丰富多彩的故事所吸引，满座寂静，可闻落针。

接着，话题转到琵琶的艺术表现力上。 屠 老师举出丰富的例子来证明琵琶的艺术表现力之强大：“全国各地都有琵琶，都在演奏当地的民间音乐。” 屠 老师讲，“‘秦腔’过去叫‘乱弹’，就是指琵琶是它的主要伴奏乐器。山东、东北、江南、广东……这些地方的民间音乐也都可以由琵琶来表现，这正是琵琶艺术表现面广、表现力强的一个佐证。”

为了使同学们有更直观的感受， 屠 老师现场弹奏了江南小调《九连环》、河北民歌《放风筝》，以及山东、河南、东北、长江中下游和广东潮汕地区的地方小调，他的那把琵琶所表现出的神奇魔力使同学们惊喜不已，流连忘返于“大珠小珠落玉盘”的琵琶声中。片刻之间，足不出户， 屠 老师已带领我们往返六合之内、神游八荒九州，遍识中国各地的民风民音；而恍惚之后，我们却仍在教室中坐着，仿佛方才一切都如梦境一般。当最后一段音乐结束之时，全场掌声雷鸣。

“琵琶是一种模仿能力很强的乐器。” 屠 老师兴致勃勃地继续讲解。他以精湛的技艺模仿日本传统乐器演奏《樱花》，博得了同学们的再次喝彩。

而 屠 老师所揭示的琵琶曲的流传之广也令同学们大跌眼镜。“1819年的乐谱《将军令》，今天同学们几乎没有不知道的，不过换了个名字，就是《男儿当自强》；” 屠 老师笑着说，“而同样是一首很有名的琵琶谱《彝族舞曲》，就是《九百九十九朵玫瑰》的主旋律。”

然而这些精彩还不过是盛餐前的开胃酒， 屠 老师精湛的技艺表演才刚刚开始。他先是从整体上对古典音乐中的文武曲进行了介绍，并分别举《塞上曲》和《十面埋伏》为例进行讲解。

满堂鸦雀无声， 屠 老师斜抱琵琶，琵琶声未动，似乎那弦上先已有了一种隐隐的愁情思绪。接着，他转轴拨弦，昭君那委婉的思怨便缓缓地从弦上流出。《塞上曲》是以昭君出塞为主题，讲述汉女胡风下的思乡愁怨。在 屠 老师的演绎下，典雅细腻的乐曲中透着一股苍茫大气，仿佛家国大事于这小小儿女情肠中才得一抒，而又哀而不伤，优美动人。一曲终了，雷鸣般的掌声中，大家仍久久回味其中，不能自拔。

接下来 屠 老师为大家边讲解、边演奏琵琶曲《十面埋伏》。此曲以楚汉相争为题材，从列营至项羽乌江自刎共十段。琵琶奏来，有金铁皆鸣的铮铮声，震人胆寒；有凤卷大旗的猎猎声，迷人耳目。 屠 老师手指如飞，乐曲中恍恍有若军号声者、鸣金声者、兵刃交接声者、人马呐喊声者、悲唳风声者、楚歌四作者、项王自刎者……当真如神技一般，仿佛听众此时并非用眼，而是用耳去享受一场全方位的立体电影。当最后霸王命陨乌江畔时，琵琶铮然一作，戛然而止，满堂寂静，然后是经久不息的掌声。

聆此讲演，真使人觉得当年乐天咏琵琶虽精妙无双，然犹有未道者也了。而今天我们有兴听到 屠 老师如此精湛的技艺，也对国乐的意义有了进一步认识。2007年的孔子文化月已接近尾声，人们对 龚一 老师的讲演和28日的音乐会，也是越来越期待。

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